초의선사를 머무르게 함 장희구 박사 한시 향 머금은 번안시조 (82) 사)한국한문교육연구원 이사장

2014년 03월 31일(월) 20:01

留草衣禪 (유초의선)
완당 김정희

눈앞의 잔에 담아 조주차(趙州茶) 마셨더니
부처님 꽃뜻 알고 굳세게 지켰구나
봄바람 어느 곳인들 산집이 아니던가.

眼前白喫趙州茶 手裏牢拈梵志華
안전백끽조주차 수리뢰념범지화
喝後耳門飮箇漸 春風何處不山家
갈후이문음개점 춘풍하처부산가

조주차란 조주 선사가 그 자신의 일상생활에서 차를 즐겼다. 그를 찾아오는 참선 남자들에게 차를 권했으며, 어느 수좌와의 선문답에서 불법의 정수를 물었을 때에, “차를 마시고 가라(喫茶去)”고 대답했다. 이는 화두공안의 하나로 전해지는데, 이로부터 차를 마심이 단순히 물질적 차 마심을 넘어 마음을 깨우치기 위한 참선수행과 관련하여 전승된다. 완당이 초의를 머무르게 했었는지는 모르지만 두 사람이 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.



초의선사를 머무르게 함(留草衣禪)으로 번역해본 칠언절구다. 작자 완당(阮堂) 김정희(金正喜:1786-1856)는 조선 후기의 문신이다. 북학파(北學派)의 한 사람으로, 조선의 실학과 청의 학풍을 융화시켜 다방면에 걸친 학문 체계를 수립했다. 서예에 능하여 추사체를 창안했으며, 그림에서는 문기(文氣)를 중시하는 문인화풍을 강조했다. 위 한시 원문을 번역하면 [눈앞의 잔으로 조주의 차를 마시고 / 손안의 부처님 꽃의 뜻을 알고 굳게 지키네 // 외친 뒤 귓문에 물을 따르는데 / 봄바람 어느 곳인들 산집이 아니랴]라는 시상이다.

추사와 헤어지면서 초의가 지은 오언대구(五言對句)에는 [가는 연기 옅은 안개 / 나무 끝에 번져나고 / 흩어지는 먹물 번짐 /그윽하고 해 맑구나]에서 <다선일미(茶禪一味)>의 사상이란 표현 알게 한다.



[초의선사가 추사에게]라는 부제가 붙은 ‘구도자를 찾아서’에서 한 시인은 이렇게 표현했다. [살아보니 세상은 둘이 아니더라 / 차(茶)와 선(禪)이 둘이 아니고 / 선(禪)과 시(詩)가 둘이 아니고 / 물(物)과 정(精)이 둘이 아니더라./ 시와 그림이 둘이 아니고 / 물과 불이 둘이 아니고 / 너와 내가 둘이 아니어서 / 세상은 살아 볼수록 더 따뜻하다] 초의선사의 독백을 통해 불이(不二)의 깨달음에 닿고 세상의 모든 변을 여읜 자리 중도에 닿는다는 것을 알 수 있게 한다.



위 시에서 보는 손안의 부처님 꽃의 뜻을 알고 굳게 지키는 가운데 봄바람이 스침을 안다. 어느 곳인들 산집이 아니냐고 물어 보면서 두 사람에게 “차를 마시고 가라(喫茶去)”고 말하면서 권하면서 머물게 했을 것이다.

※한자와 어구

眼前白: 눈앞의 잔. 喫: 마시다. 趙州茶: 조주의 차. 차 이름. 手裏: 손 안. 牢拈: 굳게 지키다. 梵志華: 부처님 꽃. // 喝後: 외친 뒤. 耳門: 귀문. 飮箇漸: 물을 따르다. 春風: 봄바람. 何處: 어느 곳. [何]는 의문격 부사. 不山家: 산 집이 아니다./ 문학박사·필명 장 강(張江) // 사)한국한문교육연구원 이사장