“생각은 마땅히 담백하고, 말은 마땅히 과묵해야” 장갑수와 함께 걷는 길 / 다산 정약용 남도유배길 (다산수련원-영랑생가)

2014년 04월 10일(목) 19:03

다산 정약용은 다산초당에서 10년간 머물며 학문의 꽃을 피웠다. 그 옛날 초가집 모습은 사라졌지만 다산의 숨결은 곳곳에 배어있다.

다산 정약용 선생이 유배를 오면서 걸었던 길을 연결하여 ‘다산 정약용 남도유배길’을 열었다. ‘다산 정약용 남도유배길’은 다산초당·백련사·영랑생가·무위사 등 유홍준교수가 명명한 ‘남도답사 1번지’를, 걸어서 탐방하는 길이기도 하다. 남도유배길의 첫 발을 다산유물전시관에서 떼기 시작한다.


다산유물전시관에는 목민신서·흠흠신서 같은 저작과 편지를 비롯한 유물들이 진열되어 있으며, 다산의 일생을 한눈에 볼 수 있는 판넬 등을 전시해 놓았다.

다산초당으로 오르는 길에는 소나무, 편백나무, 참나무와 대나무들이 울창한 숲을 이루었다. 동백나무, 소나무 등이 울창한 숲 가운데에 다산초당이 고즈넉하게 앉아 있다. 다산초당은 다산 정약용이 강진에서의 18년 유배생활 중 10년을 머문 곳이다. 다산은 여기에서 생활을 하면서 제자를 가르치고 학문에 열중하여 수많은 저작을 남겼다.

다산초당은 원래 초가였으나 1936년 노후로 붕괴되어 없어진 것을 1957년 강진 다산유적보존회에서 중건하면서 기와를 얹었다. 현판에 판각된 다산초당(茶山草堂)이란 글씨는 추사 김정희 선생의 친필을 모각한 것이다.

다산선생은 다산초당 뒤편 바위에 정석(丁石)이라는 글씨를 직접 새겨놓았다. 차를 좋아했던 다산은 정석 아래의 약천이라 이름붙인 샘물에서 찻물을 받아 다조에서 차를 마셨다고 한다. 동암을 지나면 강진만을 내려다보고 있는 사각정자 천일각(天一各)이 있다. 이곳에서 다산은 흑산도로 유배를 간 형 정약전을 그리워하며 바다를 바라다보곤 했다고 한다.

다산초당에서 백련사로 가는 길은 오붓한 산길이다. 오솔길을 걷다보니 숲속의 나무들이 속삭이고, 새들도 속삭인다. 이 길은 다산선생이 백련사에 주석하고 있던 선승인 혜장스님을 만나러 다녔던 길이다.

다산이 강진으로 유배를 왔을때 머물렀던 주막집. 다산은 이곳 주막 뒤편 골방에서 4년을 지내며 이곳을 ‘사의재’라고 이름 지었다.

다산은 이 길을 오가면서 생각을 가다듬고, 자신의 내면을 돌아보았을 것이다. 그래서 이 길을 ‘사색과 명상의 다산 오솔길’이라 하였다.

백련사에 닿기 전에 먼저 동백나무숲으로 들어간다.

하늘을 가린 동백나무숲에는 진홍색의 동백꽃이 흐드러지게 피어 있다. 빨간 꽃잎과 노란 꽃술로 이루어진 동백꽃의 아름다움 속에는 처연한 정서가 깃들어 있다. 동백꽃은 30% 정도 낙화한 상태에서 보았을 때 가장 아름답다. 변색하지 않고 통째로 떨어진 꽃송이들은 땅 위에다 또 하나의 꽃밭을 만들기 때문이다. 그러니 동백꽃은 나무에서 한 번, 땅 위에서 또 한 번, 두 번 피어나는 셈이다.

동백나무 숲 속에는 부도 네 기가 숨바꼭질 하듯 숨어 있다. 강진 백련사 동백나무 숲은 1962년 천연기념물 제151호로 지정되었다. 백련사 주변에 군데군데 자생하고 있는 동백나무숲은 그 규모가 1.3㏊, 1천500 그루에 달한다.

동백나무 군락지를 지나 백련사로 들어선다. 백련사는 만덕산을 등지고, 구강포 앞바다를 바라보고 있다. 백련사의 원래 이름은 만덕사로 신라 문성왕 때 무염선사가 창건했다고 전한다. 조선조 영조 36년(1760년)에 큰 불이 나 대부분의 전각이 불타버려 지금의 백련사는 그 후에 중창된 건물들이다.

2007년 10월 국가지정문화재로 승격된 영랑생가.

백련사로 들어서려면 만경루를 통해야 한다. 만경루 앞에서는 커다란 배롱나무 한 그루가 아름다운 자태를 뽐내고 있다. 만경루(萬景樓)에 올라보니 그 이름이 실감난다.

만경루에 서니 배롱나무 너머로 구강포 앞 바다가 정겹게 다가온다.

만경루와 좁은 마당을 가운데 두고 대웅보전이 높은 계단 위에 당당하게 앉아 있다. 정면 3칸 측면 3칸의 다포계 팔작지붕을 하고 있는 대웅보전은 1762년 중건된 건물이다. 대웅보전(大雄寶殿)이라는 현판은 만경루(萬景樓) 현판과 함께 조선조 3대 명필 중 한 사람인 원교 이광사의 글씨다.

백련사 만세루를 빠져나와 주차장 쪽으로 내려가는 길에도 울창한 동백나무가 아름답게 꽃을 피우고 있다.

백련사주차장에서 왼쪽 산길로 접어든다. 지금까지 북적거렸던 사람들은 어디가고 한적하기 이를 데 없다. 산 아래로는 푸른 보리밭이 산뜻하고, 보리밭 너머로 강진만의 바닷물이 출렁인다.

산자락을 내려오니 길은 강진만 제방으로 길게 이어진다. 강진만은 강진군 강진읍·도암면·신전면과 칠량면·대구면·마량면 사이에 형성된 만(灣)으로 구강포라고도 부른다. 이곳 강진만에서는 겨울이면 천연기념물인 고니(백조)를 비롯하여 청둥오리·도요새·백두루미 등 각종 철새가 서식한다. 길은 자전거도로를 겸하고 있어 가끔 자전거를 타고 달리는 사람들도 볼 수 있다. 걸을수록 강진읍내가 점점 가까워진다.

강진읍내의 북동쪽 변두리에 있는 사의재로 향한다. 복원된 사의재는 초가를 얹은 본채와 문간채, 화장실로 구성되어 있다. 사의재는 다산이 강진으로 유배를 왔을 때 최초로 4년 동안 머물렀던 주막집이다.

다산선생이 한양에서 강진까지 열흘을 걸어 짐을 푼 곳이 바로 동문주막이다. 대역죄인이라고 모두가 등을 돌릴 때 유일하게 주막집 노파가 다산에게 방을 내주었다. 선생은 이곳 주막 뒤편의 작은 골방에서 4년이라는 시간을 보내게 되는데, 다산은 이 방에 사의재(四宜齋)라는 이름을 붙였다.

사의(四宜)란 네 가지 마땅함을 가리키는데, “생각은 마땅히 담백해야 하고, 외모는 마땅히 장엄해야 하고, 말은 마땅히 과묵해야 하고, 동작은 마땅히 중후해야 한다”는 것이다.

영랑생가로 들어선다. 영랑 김윤식은 1934년 ‘시문학’ 제3호에 자신의 대표작이라 할 수 있는 ‘모란이 피기까지는’을 발표한 후 모두 87편의 시를 남겼다.

영랑생가는 1948년 선생이 서울로 이사한 후 여러 차례 전매되었으나, 1985년 강진군이 매입하여 복원하였다. 1986년 전라남도 지방문화재로 지정되었다가 2007년 10월에는 국가지정문화재로 승격되었다.

생가 입구의 조그만 광장에서 그의 대표작인 ‘모란이 피기까지는’이라는 시가 새겨진 시비가 방문객을 맞는다. 본채로 들어서니 정면 5칸 측면 2칸의 초가집이 영랑을 그리며 고즈넉하게 앉아 있다. 생가 곳곳에 새겨놓은 영랑의 시를 읽는 즐거움도 빼놓을 수 없다. 영랑생가 마루에 앉아 영랑의 시 ‘모란이 피기까지는’을 음미한다.



여행쪽지
▲ ‘다산 정약용 남도유배길’은 강진의 다산수련원에서 영암 구림마을까지 총 61.5㎞, 4개 코스로 나누어져 있다.
▲ 그중 1코스는 다산수련원에서 다산초당-백련사-철새도래지-남포마을-사의재를 거쳐 영랑생가까지 15㎞로 5시간 정도 걸린다.
▲ 강진 목리장어는 옛날부터 유명했다. 목리장어센터(061-432-9292)는 2대째 하고 있는 장어전문식당인데, 양식장에서 1주일 전에 가져와 민물수조에서 항생제 성분을 빼내고 나서 요리를 한다. 장어양념구이와 장어소금구이 1인분에 14,000원이다. 탐진강 하구에서 잡히는 자연산 장어를 먹으려면 사전에 전화로 주문을 하여야 한다.