시를 다 읊었더니 달빛만이 단에 가득차구나 장희구 박사 漢詩 향기품은 번안시조 (142)

2015년 07월 27일(월) 19:06

塹城壇 (참성단)
사숙재 강희맹
바다 위 외로운 성 참성단은 차가워라
바람 불어 이슬 기운 풀잎에 맺히는데
도인이 시를 읊으니 달빛만이 가득하네.

海上孤城玉界寒 風吹沆瀣露凝溥
해상고성옥계한 풍취항해로응부
步虛人在靑冥外 吟罷瓊章月滿壇
보허인재청명외 음파경장월만단

강화도는 단군의 유역지로 널리 알려진다. 남한에 있는 가장 오래된 유적일 뿐 아니라 단군의 고조선 통치와 관련한 곳이다. 참성단은 고조선의 시조 단군이 하늘에 제사했던 제천단(祭天壇)으로 이후 신성한 곳으로 여겨져 왔다. 고려 원종 때는 국난으로 왕이 직접 이곳에 올라 제사를 지냈다 한다. 시인은 참성단을 멀리서 바라보는 감회, ‘도인’이라고 생각하는 단군은 하늘 밖에 있는데 달빛만이 혼자 참성단에 가득 찼다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.



‘시를 다 읊었더니 달빛만이 단에 가득차구나(塹城壇)’로 번역해본 칠언절구다. 작가는 사숙재(私淑齋) 강희맹(姜希孟:1424-1483)으로 조선 전기의 문신이다. 다른 호는 운송거사(雲松居士), 국오(菊塢), 만송강(萬松岡)으로 알려진다. 시호는 문량(文良)이다. 시(蓍)의 증손으로, 할아버지는 강회백, 아버지는 강석덕, 강희안의 동생이다. 당대의 뛰어난 문장가였다.

위 한시 원문을 의역하면 [바다 위에 두웅 뜬 외로운 성 참성단은 차가운데 / 바람이 이슬 기운에 불어서 이슬이 맺혔구나 // 허공을 걷는 도인은 푸른 하늘 밖에 있는데 / 시를 다 읊었더니 달빛만이 단에 가득차구나]라는 시심이다.

위 시제는 [마니산 참성단에 올라]로 번역된다. 마니산 참성단은 민족의 영산이다. 단군신화와 함께 건국의 유서가 스며있는 산으로 많은 사람이 이곳을 찾아 국가 안녕을 기원했다. 체전 같은 국가적인 큰 행사를 즈음해 성화(聖火)를 채화해 규정된 지역을 순회하는 아름다운 전통이 이어지는 산을 찾았던 것이 시적인 배경이 되고 있다.



시인은 참성단을 찾아와 과거를 회상한다. 시인이 찾는 강화도가 섬이기 때문에 참성단 또한 바다 위의 외로운 성이라는 시상을 떠올린다. 바람이 이슬 기운에 불어 이슬이 대롱대롱 맺혔다는 멋진 시상은 기구와 함께 가구佳句로 평가한들 조금도 부족함이 없을 것 같다.



화자는 전구에서 허공을 걷는 도인이 푸른 하늘 밖에 있음을 상상한다. 도인은 하늘에서 오신 단군(檀君)을 뜻한다고 보아야 할 것 같다. 그런데 참성단으로 내려왔다는 그 분은 보이지 않았는데 한 줌 달빛만이 이 단을 채워주고 있음을 회상하는 시상과 격을 맞추고 있다. 한 줌 달빛만이 역사의 흔적이 스며있는 이 참성단을 꽉 채워주고 있다고 읊어 격이 높은 시를 만나면서 역사의식에 숙연해진다.

※한자와 어구

寒: 차다 瓊: 옥의 아름다운 빛깔 玉界: 옥의 세계, 참성단을 뜻함 孤城: 외로운 성 沆瀣: 밤의 맑은 이슬. 이 이슬을 신선이 마셨다고 함. 凝溥: 맺히다 // 步虛人: 허공을 걷는 도인. 靑冥外: 푸른 하늘 밖. 吟罷: 시를 다 읊다. 시를 음미하며 읽다. 月滿壇: 달빛이 단에 가득 차다.

/시조시인·문학평론가·(사)한국한문교육연구원 이사장