| 조·명 연합 수군사령관, 진린 [노성태 원장의 남도인물열전]<67> 진린 노성태 |
| 2026년 05월 27일(수) 18:23 |
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2014년, 시진핑 중국 주석이 한국을 방문, 서울대학교에서 강연을 했다. 시진핑은 한국과 중국의 우의(友誼) 인물 9명(한국인 5명, 중국인 4명)을 언급했다. 통일신라시대 당나라에 유학한 후 과거에 급제했던 최치원, 중국에서 등신불이 된 신라 왕족 김교각, 임진왜란 당시 명나라 사신 오명제에게 ‘송별시’를 써준 허균, 대한민국 임시정부 주석을 지낸 김구, 그리고 중국 인민군 군가를 작곡한 정율성이었다.
중국인으로는 서복, 공소, 진린, 등자룡을 언급했다. 서복은 진시황 때 불로초를 구하기 위해 제주도에 왔던 인물이고, 공소는 공민왕을 모시고 고려에 들어온 이후 눌러앉아 우리나라 ‘공’씨의 시조가 된 분이다. 그리고 진린은 정유재란 당시 명나라 수군 총사령관이고, 등자룡은 임진왜란 마지막 전투였던 노량에서 이순신과 함께 순국한 수군 장수다.
2017년 문재인 대통령이 중국을 방문, 베이징 대학에서 강연하면서 한·중 간 우의를 돈독히 한 한국과 중국인을 다수 언급했다. 그중 광주·전남과 관련돼 특별히 언급된 분은 중국 광둥성 출신의 진린 도독과 광주 출신의 정율성이었다.
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문재인 대통령은 연설문에서 “한국에는 중국의 영웅들을 기리는 기념비와 사당들이 있습니다. ‘삼국지연의’의 관우는 충의와 의리의 상징으로 서울의 동묘를 비롯해 여러 지방에 관제묘(關帝廟, 관왕묘)가 설치돼 있습니다. 한국의 완도군에서는 임진왜란 때 왜군을 격파한 조선의 이순신 장군과 명나라 진린 장군을 함께 기리는 사업을 전개하고 있습니다.”
시진핑 주석과 문재인 대통령이 함께 언급하면서 한·중 우의 인물로 우뚝 선 진린은 정유재란 당시 수군 5천여 명을 이끌고 삼도수군통제사 이순신과 함께 노량대첩의 대미를 장식한 인물이다.
광동 진씨의 시조가 된 진린의 흔적은 명 수군의 본영이었던 완도 고금도와 후손들이 조선에 망명 후 터전을 잡은 해남 산이면 일대에 남아 있다. 진린은 모신 사당 ‘황조별묘’도 그중 하나다.
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- 조·명 연합 수군사령관이 되다
한·중 우의 인물의 상징이 된 진린(陳璘, 1543-1607)은 중국 광둥성에서 태어난다. 자는 조작(朝爵), 호는 용애(龍厓)다.
정유재란이 발발하자, 명나라 수군 도독이 돼 수군 5천을 이끌고 조선에 출병했다. 그가 1598년 7월16일 전선 400여 척에 병력 5천을 이끌고 고금도진에 도착, 7월24일 이순신과 조·명연합 수군 부대를 결성한다. 진린이 고금도진에서 삼도수군통제사 이순신을 만날 수 있었던 연유였다.
명나라 수군 총책임자였던 진린은 제독보다 한 단계 낮은 도독이었고, 품계도 삼도수군통제사 이순신보다 한 단계 낮았지만, 조·명 연합수군사령관이 돼 연합 수군의 작전지휘권을 갖는다.
진린이 이순신 부대에 합류할 무렵 조선 조정에서는 우려하는 목소리가 나온다. 유성룡은 ‘징비록’에 “진린의 성질이 거칠고 포악하며 교만하다”고 기술하고 있다.
이순신은 이러한 조정의 우려를 불식시키기 위해 진린을 후대하고 존중했다.
진린이 고금도진에 도착하는 날 군의(軍儀)를 갖춰 멀리 나아가 맞이한 후 술, 고기와 생선을 푸짐하게 차려 연회를 베푼다.
8월20일, 조선 수군이 홀로 싸워 대승을 거둔 절이도(거금도, 고흥 금산) 전투에서 적 수급(首級) 71개 중 40개를 진린에게 양보하기도 했다.
이순신의 양보와 배려에 감동한 진린은 명나라 군사들을 처벌할 수 있는 군사 처벌권마저 내어준다. 이후 진린은 이순신을 ‘이야’(李爺) 또는 ‘노야’(老爺)라고 불렀다. ‘야’는 중국인들이 존경하는 어른을 부를 때 사용하는 최고 존칭어였다.
진린 장군에 대한 한국인들의 평가는 둘로 나뉜다.
정유재란 당시 선조는 당시 좌의정이었던 이항복에게 ‘진린은 어떤 인물인가’라고 묻자, ‘명장입니다’라고 대답한다.
노량해전이 끝난 후 순천에서 왜군이 보관해 뒀던 수만 석의 곡식을 접수했는데, 횡령하지 않고 조선 군사에게 그대로 넘겨준 것으로 기록돼 있다.
노량해전에서 이순신이 전사하자, 시신을 거둬 고금도로 옮긴이도 진린이었다. ‘선조실록’ 32년 5월23일자에는 “(선조께서) 보내주신 돗자리와 종이 두 가지는 배수(拜受, 공경하는 마음으로 삼가 받음)하고 나머지는 돌려보냅니다”라는 기록도 남아 있다. 선조의 선물마저 거부하고 있다. 진린에 대한 긍정적인 평가다.
오늘 진린에 대한 평가는 긍정보다는 더 부정적이다. 이는 1931년 ‘동아일보’에 연재된 이광수의 소설 ‘이순신’과 김훈의 ‘칼의 노래’, TV 드라마로 만들어진 김탁환의 ‘불멸의 이순신’의 영향이 컸다. 이들 소설과 드라마는 이순신을 돋보이게 하기 위해 진린을 거만한 인물, 이순신의 공적을 가로챈 거친 장수로 그리고 있기 때문이다.
진린은 참전 초기 다소 거만한 모습을 보인 것도 사실이다. 그러나 이순신의 인품에 감복한 이후에는 이순신에게 예우를 갖췄고, 조선 수군과 백성에게도 함부로 대하지 않았다.
진린이 이순신을 어떻게 평가했는지는, 진린이 명에 돌아간 후 명 황제에게 “이순신은 천지를 주무르는 경천위지(經天緯地)의 재주와 나라를 바로 잡은 보천욕일(補天浴日)의 공로가 있는 사람”이라고 보고한 대목에서도 확인된다. 하늘과 땅을 다스리는 재능을 가졌고, 하늘의 구멍을 메우고 태양을 씻는 위대한 공로를 세운 사람이라는 평가이니, 극찬 중의 극찬이 아닐 수 없다.
진린이 이순신과 함께 출전한 최후의 전투는 임진왜란 7년 전투를 장식한 1598년 11월18일(음력) 노량해전이었다. 이순신과 조선 수군은 포격전을 벌이는 대신 전면으로 돌격하는 전술을 펼쳤다.
돌격 전술로 양측의 함대가 뒤엉키면서 치열한 난타전이 전개됐고, 그 와중에 삼도수군통제사 이순신과 명나라 부총병 등자룡이 전사한다. 진린 도독도 일본군에게 포위됐다가 구사일생으로 살아남는다.
전투가 끝난 뒤 진린은 자신을 구해 준 것에 대해 감사를 표하기 위해 이순신을 찾았지만, 이순신은 숨을 거둔 뒤였다.
진린은 “나는 노야께서 살아와서 나를 구원한 것으로 생각했는데, 어찌해 돌아가셨는가?” 하며 대성통곡했고, 명군 또한 고기를 먹지 않았다고 한다.
명으로 돌아간 진린은 조선에서의 공적을 인정받아 도독동지(都督同知), 지휘첨사에 임명되고 광동백(廣東伯)에 봉해진다. 1605년 묘족을 평정한 뒤 1607년 세상을 뜨자, 명 조정은 그를 태자소보에 추증하고 충강(忠康)이라는 시호를 내린다.
- ‘황조별묘’에 배향되다
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진린과 남도와의 인연은 손자 대에 극적으로 이어진다. 진린의 손자 진조(陳詔, 1603-1659)는 부친 진구경이 청군과의 싸움에서 전사하고 명마저 멸망하자 “원수와 같은 하늘을 이고 살 수 없다”며 조선으로 망명한다.
진조의 조선 망명은 임진왜란·정유재란에 참전했다가 귀국하지 않고 귀화한 후 대구 만천동에 정착한 두사충(杜師忠)의 이야기를 남긴 ‘남오현 문물지’에 비교적 상세히 기록돼 있다.
진조의 조선 망명 기록이 ‘남오현 문물지’에 기록될 수 있었던 것은 진린이 두사충의 매형이었기 때문이다. 진조의 망명 과정을 정리하면 이렇다.
정유재란이 끝나면서 명의 지원군도 모두 중국으로 귀환한다. 두사충 역시 귀환 대열에 합류한 후 조선과 명의 국경지대인 압록강에 이른다. 이때 두사충은 매형 진린에게 눈물을 흘리며 “도독(진린)은 황제의 명을 받은 사람이니 되돌아가야겠지만 나는 이곳에 남겠다”라고 하며, 대구에 정착한다. 두사충이 명으로 귀국하지 않고 조선에 정착한 것은 그의 조국 명이 오랑캐인 만주 유목 민족에게 멸망할 것으로 보았기 때문이었다.
두사충의 예견대로 명이 망하고 청나라가 들어서자, 진린의 손자 진조가 야만족 밑에서 살 수 없다면서 허파총과 그의 휘하 수군 5인과 함께 광동성의 가장 동쪽에 있는 섬 남오도(南澳島)에서 배를 탄다.
목포 앞 보화도(고하도)에서 어부 박씨의 도움을 받아 1644년(인조 22) 진린의 진이 있었던 완도군 고금도 묘동포구에 도착, 관왕묘 동무(東廡)에 모셔진 조부 진린의 초상화에 배례한 후 “부모님은 북월(북광동성)에 계시는데 나 홀로 동쪽(조선)으로 와 외롭구나. 서남쪽을 응시하며 긴 한숨 쉬니 흰 구름 날아가는 곳(고향) 옹산이어라”라는 부모와 고향을 그리는 칠언시를 남긴다. 그리고 관왕묘를 관리하던 옥천사 처환 스님을 만난다.
‘삼국지연의’의 주인공이자 무인들의 수호신 관우를 모신 관왕묘는 1598년 진린이 고금도진에 도착한 직후 9월, 군사들의 안녕과 승전을 기원하기 위해 묘당도에 건립한 사우다. 1666년(현종 7) 동무와 서무를 짓고 진린과 이순신을 추가 배향했다. 1791년(정조 15), 관왕묘가 ‘탄보묘’(誕報廟)로 사액된 후 노량대첩 당시 전사한 명나라 장수 등자룡이 진린이 있는 동무(東廡)에 합사된다. 따라서 1644년에 묘당포구에 도착한 진조가 동무에 배향된 조부 진린의 초상화에 배례했다는 ‘남오현 문물지’의 기록은 착오로 보인다. 지금 관왕묘는 없어졌고, 1713년(숙종 39) 건립된 관왕묘비 만이 당시의 역사를 전해줄 뿐이다.
함께 왔던 허파총과 수군 5인은 10여 일 뒤 남오도로 귀환, 남오수영에 진조의 망명을 보고하고, 고향을 그리워하는 칠언시를 전한다.
조선에 망명한 진조는 경주 김씨 성원의 딸과 결혼, 고금도 구석리에서 살다 해남 해리(현 해남읍)로 이사한 후 아호를 ‘명나라를 생각한다’는 뜻을 담아 ‘사명’(思明)으로 삼는다.
진조는 1659년(현종 원년), 14살 된 아들 석문을 남기고 사망한다. 그 석문이 가세를 확장한 후 해남 산이반도의 끝 조상산 밑 ‘세상골’에 이거했고 명의 유민이 사는 동네라는 뜻으로 ‘황조동’(皇朝洞)이라 했다.
오늘 광동 진씨의 동족 마을인 산이면 덕송리 ‘황조’ 마을이다. 1679년(숙종 5), 광동 진씨의 시조가 된 진린을 모시는 단(壇)을 만들어 모시다가, 1871년(고종 8) 진린과 그의 아들 진구경, 손자 진조의 위패를 모신 별묘를 건립한다. 이게 ‘황조별묘’(皇朝別廟)다.
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노성태