2024.09.18(수) 00:49
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나는 사람을 왜 ‘인간(人間)’이라고 부를까 화두(話頭)삼아 곰곰이 생각해본 일이 있었다. 드디어 찾아낸 것이 다름 아닌 인간의 뜻은 두 가지 의미가 함축되어 있다는 것이다. 하나는 인간은 시간적 존재여서 일정한 수명(壽命)기간을 사는 것이요, 둘은 공간적 존재여서 어느 특정한 공간을 마련해 놓고 산다는 것을 알게 되었다. 곧 사람은 ‘인+간’의 존재이다.
어느덧 고래희(古來稀)의 막바지 언덕에 살다보니 ‘인간은 무엇인지 나는 누구인지’ 정도는 알아야 되겠다는 생각을 갖게 되었다. 그래서 인간(人間)은 시간적 공간적 존재여서 사람인(人)자 옆에 사이간(間)이 따라 붙는다는 사실과 ‘나’라는 존재는 과거현재미래의 삼생인연(三生因緣)과 깊은 관련이 있다는 것을 찾아냈다. 원인이 없는 결과가 없듯이 세상의 모든 만물은 인과응보(因果應報)의 결과물이다. 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥이 나는 법이다.
그러므로 ‘나’라는 존재 역시 부모의 몸을 빌려 태어나기는 했지만 부모가 만든 것이 아니라 전생의 ‘나’가 금생의 ‘나’를 인연법으로 탄생시킨 것이다. 전생의 내가 선한 복을 많이 지었다면 금생의 나는 부자 흥부가 되었을 것이지만 그렇지 않았다면 금생의 나는 가난뱅이를 벗어나지 못했을 것이 당연하다. 따라서 인간은 업보중생(業報衆生)외 다름 아니다.
바람도 그냥 부는 것 같지만 바람길 따라 부는 것이요 물도 그냥 흐르는 것 같지만 물길 따라 흐른다. 우리 인생도 그냥 사는 것이 아니라 인연 따라 사는 존재여서 정확히 말하면 “인생은 사는 것이 아니라 살려지는 것이다.” 그러한 까닭에 항상 고맙고 감사한 삶을 살지 않으면 안 된다.
우리 인생은 일일시호일(日日是好日) 나날이 좋고 의미 있는 날이다. 그렇다면 촌각을 헛되이 보내지 말고 ‘소일거리’를 찾아내어 열심히 살아야 한다. 소일거리는 누가 가져다주는 선물이 아니다. 스스로가 찾아내어야 한다. 인생삼보(人生三寶)에서 언급했듯이 일하고 놀고 쉬는 일은 반드시 스스로가 찾고 선택해야하는 일이다. 빨주노초파남보 무지개 빛 같은 인생을 단 하루도 허술하게 보내지 말라. 돈은 잃으면 다시 벌수 있지만 시간을 잃으면 다시 얻지 못한다. 세상엔 내게 맞는 일은 없다. 내가 할 수 있는 일이 있을 뿐이다. 뭔가 일거리를 찾아서 반복하다보면 그 일은 나의 소중한 ‘소일거리’로 태어나는 법이다.
요즘 우리의 일상이 코로나 팬데믹에 사로잡혀 살다보니 많은 사회문제가 발생하여 우리의 삶이 위협 받고 있다. 특히 가장 우려되는 것이 서민층의 경제와 중소기업군의 생산에 커다란 차질을 빚고 있다는 사실이다. 한 때 대한민국의 급성장을 부러운 눈으로 지켜봤던 아시아 여러 나라들이 대한민국을 벤치마킹 하기 위해 한국방문을 서슴지 않았는데 요즘은 그 발길이 뜸해지고 있다. 과연 최근 한국에 무슨 일이 일어난 것일까? 이는 마치 정상을 향해 오르던 토끼가 자만심으로 중간에서 잠들어버린 형국과 크게 다르지 않다. 이러다간 거북이에게 지는 것은 물론이고 토끼 자신에게도 큰 후회를 남기게 될 것이 뻔하다. 다시 한 번 한국경제를 재개하려면 코로나에 너무 연연하지 말고 7전8기의 정신으로 한국인의 끈기를 발휘해야 한다.
세상에 생겨난 것은 반드시 사라지기 마련이다. 그동안 생자필멸(生者必滅)의 법칙을 무수히 지켜보았지 아니한가. 코로나 바이러스가 사라지기를 바라지 말고 코로나와 함께 살아가는 위드코로나(With-Corona) 방식을 취해야 한다. 이제 코로나 처방약도 출시되었으므로 독감인양 생각하면 된다는 뜻이다. 물론 6인 이상 모임이나 저녁9시에 문을 닫는 방역정책을 무시하자는 얘기는 아니다. 지킬 것은 지키면서 일손을 놓지는 말자는 말이다.
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