2026.04.07(화) 17:00
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빼앗긴 조국을 되찾기 위한 조상들의 항일 무장투쟁을 그린 영화 ‘하얼빈’을 봤다. 12·3 비상계엄 이후에 봐서인지 감정이 더 특별했다. 두 시간여 동안 숨도 제대로 쉴 수 없었다. 죽음을 불사한 독립투사들의 용맹(勇猛)함과 당찬 결기(決起) 그리고 인간적인 고뇌에 영화를 보는 내내 감정이 북받쳐 오르고, 나도 모르게 눈물이 났다.
‘실패한 계엄이 아니다. 계몽령’ 주장은 궤변이자 망발
씻을 수 없는 죄를 짓고도 감옥에 가는 건 겁이 났는지 내란수괴 윤석열은 헌법재판소에 나와 ‘실패한 계엄이 아니다. 좀 더 빨리 끝낸 계엄’이라고 주장했다. 내란 추종자들은 12·3 비상계엄을 ‘계몽령’(국민을 계몽하기 위해 계엄을 했다는 억지 주장으로 계엄을 두둔하는 말)이라고 궤변(詭辯)을 늘어놓고 있다. 역사와 국민 앞에 석고대죄(席藁待罪)해도 모자랄 판에 이 무슨 망발(妄發) 중의 망발이란 말인가?
끝까지 싸우지 않으면 아무것도 얻을 수 없다
영화 ‘하얼빈’에서 일제에 희생되는 동지들을 더는 두고 볼 수 없다며 그만 싸우자는 동지들을 향해 대한의군 참모중장 안중근 장군은 “끝까지 싸우지 않으면 아무것도 얻을 수 없다”고 외친다. 그렇다. 헌법 가치를 부정하고, 국민을 우롱(愚弄)하는 윤석열과 국민의 힘 등 내란 무리들에 맞서 깨어있는 민주시민들이 끝까지 싸우지 않으면 아무것도 얻을 수 없다.
서생적 문제의식과 상인적 현실감각
김대중 전 대통령께서는 “정치인은 자기 생각이 중요한 게 아니라 국민의 생각이 중요하다”고 말했다. 하지만 윤석열과 그를 맹종(盲從)하는 무리들은 자가당착(自家撞着)에 빠져 돌이킬 수 없는 과오를 저질렀다.
정치는 어느 분야 보다 더 치열하게 경쟁해야 한다. 그래야 발전한다. 다만 서로 다름을 인정하고, 보기 싫어도 만나서 대화하고, 또 대화하고, 그러면서 타협의 정신을 한시도 놓아서는 안된다. 그런데 윤석열은 야당을 적으로 규정하고, 아예 대놓고 무시했다. 정치가 일방적이 되면 파시즘이 등장할 가능성이 높고, 이는 역사적으로도 이미 다수 사례가 있다. 그래서 정치인은 김대중 전 대통령이 말한 ‘서생적 문제의식과 상인적 현실감각’을 항상 염두에 두고 정치를 해야 한다.
권력이 주어졌을 때 사람의 성품 가장 잘 드러나
에이브라함 링컨은 “사람의 성품은 역경을 이겨낼 때가 아니라 권력이 주어졌을 때 가장 잘 드러난다”고 말했다. 권력을 손에 쥐게 되면 성품이 좋은 사람은 그 권력과 지위를 약자를 보호하는데 쓰는 반면 성품이 나쁜 사람들은 타인을 무시하고, 함부로 말하고, 대하는 데 쓴다. 그래서 권력을 쥐면 성품이 고스란히 드러난다는 얘기다.
조직의 리더는 성품이 좋아야 한다. 능력이 다소 부족하더라도, 성품이 좋으면 큰 불협화음 없이 조직을 이끌어가지만 능력은 있는데 성품이 고약하면 대개 그 조직은 삐거덕댈 수밖에 없다. 능력도 없고, 성품마저 나쁘면 그 조직이 어떻게 될지는 불을 보듯 뻔하다. 윤석열의 내란사태를 통해 우리는 똑똑히 목도(目睹)하고 있다.
국난이 있을 때 마다 이상한 힘을 발휘하는 국민
안중근 장군에게 하얼빈역에서 사살 당한 이토 히로부미는 영화 하얼빈에서 이렇게 말한다. “조선이라는 나라는 수백 년간 어리석은 왕과 부패한 유생들이 지배해 온 나라지만 저 나라 백성들이 제일 골칫거리다. 받은 것도 없으면서 국난이 있을 때 마다 이상한 힘을 발휘한다.”
금번 내란 사태에도 불구하고, 우리 국민은 나라를 위해 이상한 힘을 발휘하고 있다. 윤석열이 파면되면 곧 대선이 있다. 위기 때 마다 이상한 힘을 발휘하는 국민의 마음을 잘 헤아려야 한다. 그래야 집권할 수 있다.
우리는 포기하지 않고, 앞으로 가야 한다
영화 하얼빈 마지막 장면에 잔잔하게 흘러나오는 안중근 장군의 대사는 지금도 마음속 깊이 울림을 준다. “어둠은 짙어 오고, 바람은 더욱 세차게 불 것이다. 불을 밝혀야 한다. 사람들이 모일 것이다. 사람들이 모이면 우리는 불을 들고, 함께 어둠 속을 뚫고 걸어갈 것이다. 우리는 포기하지 않고, 앞으로 가야 한다. 불을 들고 어둠 속을 걸어갈 것이다.”
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