寄遠 (기원)
익재 이제현
기쁜 일 한이 되고 공명도 이별이네
가련하다 술잔 앞 비추는 밝은 달은
변성 말 타는 사람에 돌아와서 비추네.

罐樂 敎恨懊新 功名只管別離頻
환락번교한오신 공명지관별리빈
可憐壯閣樽前月 還照邊城馬上人
가련화각준전월 환조변성마상인

서울을 떠나 있거나 집을 떠나 변방에 있는 사람은 그리움이나 한 덩어리를 안게 된다. 또 그 한이나 시름은 술을 마시거나 시문을 지어 달래게 마련이다. 휘엉청 달빛까지도 그 한을 알고 술잔을 비추는가 하면 변성을 떠도는 사람에게까지 비추었던 모양이다. 작자도 예외는 아니었던 것 같다. 벼슬길에 나가면 지방 근무는 예외 없었을 테이니까. 말을 타고 변방을 지키는 외로운 사람에게 달이 비추어 더욱 슬프게 했었다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.



‘부귀 공명도 이별을 여러 번 만들 뿐이라네(寄遠)’로 제목을 붙여본 칠언절구다.

작가는 익재(益齋) 이제현(李齊賢:1287-1367)으로 고려 후기의 문신이자 시인이다. 어린 시절부터 학문에 밝아 성리학을 고려에 처음 들여온 백이정에게 배우고 당대의 대학자 권보의 문하생으로 들어갔다. 1301년 성균시에 1등으로 급제했다 한다.

위 한시 원문을 번역하면 [기쁜 일이 도리어 한이 되게 만드니 / 부귀 공명도 다만 이별을 여러 번 만들어 줄뿐이네 // 가련하구나, 저 누각의 술잔 앞을 비춘 밝은 달은 / 변성 말 위를 타는 사람에게 돌아와 비추구나]라는 시심이다.

위 시제는 [멀리 있는 사람에게 보냄]으로 번역된다. 통신의 가장 정확하고 손쉬운 수단은 역시 서찰이었다. 전달자가 발신자와 수신자의 중간 역할을 말로 혹은 눈빛으로 전달하는 친근성이 묻어있기 때문이겠다. 늦게 전달돼 망정이지, 오히려 현대의 우체부보다는 훨씬 더 친근성이 있었을 것이다. 이런 데에서 착안된 시적 배경을 갖는다.



시인 전달한 서신을 보면서 마음으로 다른 한(恨)을 만들어 낸다. 기쁜 일이 도리어 한이 되게 만든다고 했다. 희노애락을 함께 품고 사는 우리 인간에게 어쩌면 시름을 달래는 격에 꼭 맞는 이야기일지도 모른다. 공명도 다만 이별을 여러 번 만들어 줄뿐이라고 했으니. 그래서 서찰의 효능을 이렇게 표현했을 것이다.



위와 같이 생각한 화자는 소식을 전하는 전달자와 수신자를 향하여 오히려 ‘가련하다’고까지 말한다. 그리고 제 3의 상관적 대상물이란 ‘달’을 동원하는 시적인 멋을 가만히 부려본다. “가련하구나, 저 누각의 술잔 앞을 비춘 밝은 달은 변성 말 위를 타는 사람에게 돌아와 비추구나”라고 했으니 말이다. 시인만이 간직한 언어의 멋과 맛의 묘미가 아닐까 생각된다.

※한자와 어구

?樂: 기쁜 일. ?: 도리어. 번복하여. 敎: 하여금. 恨懊新: 새로운 한이 되다. 功名: 공명. 只: 다만. 管別離: 이별을 만들다. 이별을 관계하다. 頻: 여러번 // 可憐: 가련하다. 線? 화려한 누각. 樽前月: 술잔 앞의 달. 還照: 돌아와 비추다. 邊城: 변성. 땅 이름. 馬上人: 말 위를 타다.

/시조시인·문학평론가·(사)한국한문교육연구원 이사장

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