사람의 얼굴에는 살아온 세월이 고스란히 새겨진다. 관상학(觀相學)은 단순히 생김새를 보는 학문이 아니라 삶의 흔적과 마음의 방향이 얼굴에 어떻게 드러나는지를 살피는 지혜다.

얼마 전 필자를 찾은 한 중년 여성의 얼굴에서도 긴 세월의 이야기가 읽혔다.

이제 곧 환갑을 바라보는 그 여성의 얼굴에서 가장 먼저 눈에 들어온 곳은 눈밑의 애교살 부위였다. 관상에서는 이를 와잠(臥蠶)이라 한다.

와잠은 자녀운과 부부의 정, 인간관계의 애정을 살피는 중요한 자리다. 그런데 이 부위에는 짙은 기미가 드리워져 있었고 두툼하게 부어 있었다. 또한 눈꼬리 끝부분인 부처궁(夫妻宮)은 아래로 축 처져 있었다.

부처궁은 배우자와의 인연, 결혼생활의 안정성, 남녀 간의 애정운을 판단하는 대표적인 자리다.

여기에 더해 말년운을 상징하는 입도 균형이 좋지 않았다. 입꼬리 한쪽이 미세하게 틀어져 있었고 전체적인 입매에는 외로움의 기운이 배어 있었다. 관상에서는 입을 출납관(出納官)이라 하여 복록과 인간관계, 그리고 노년의 행복을 함께 살핀다.

나는 조심스럽게 말했다.

“남편궁이 좋지 않고 자녀들과도 인연이 약하게 보입니다.”

그녀는 잠시 눈을 감더니 길게 한숨을 내쉬었다.

“팔자대로 사나 봐요. 결혼 후 2년 만에 별거를 시작했고 결국 2년 전에 이혼했어요. 아이들도 모두 타지로 대학 가고 취업해서 저는 거의 20년 가까이 혼자 살고 있어요.”

담담하게 말했지만 그 목소리에는 긴 세월의 외로움이 묻어 있었다. 잠시 침묵이 흐른 뒤 그녀는 조용히 물었다.

“선생님, 저는 오래 사나요?”

그 질문에는 수명에 대한 궁금증보다 남은 삶을 어떻게 살아가야 할지에 대한 고민이 담겨 있었다.

많은 사람들이 관상을 정해진 운명으로 생각한다. 그러나 관상은 미래를 단정하는 학문이 아니라 현재의 삶이 얼굴에 비친 결과를 읽는 학문이다.

마음이 바뀌고 생활이 바뀌면 얼굴의 기운도 달라진다. 실제로 사람들과 교류하며 삶의 의욕을 되찾은 사람들은 몇 년 뒤 눈빛과 안색이 눈에 띄게 달라지는 경우가 많다.

나는 그녀에게 말했다.

“관상은 정해진 미래를 말하는 것이 아닙니다. 앞으로 웃을 일이 많아지고 좋은 인연을 만나게 되면 지금의 얼굴도 충분히 바뀔 수 있습니다.”

그녀는 희미한 미소를 지으며 고개를 끄덕였다.

관상은 결국 얼굴을 보는 학문이 아니라 사람의 삶을 보는 학문이다. 와잠(臥蠶)과 부처궁(夫妻宮)에 드리운 세월의 흔적보다 더 중요한 것은 지금 어떤 마음으로 살아가느냐다. 운명은 얼굴에 나타나지만, 그 얼굴을 만들어 가는 것은 결국 자신의 마음과 삶의 태도이기 때문이다.

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