역학(易學)에서는 기운(氣運)이 조화돼 음양오행(陰陽五行)이 골고루 들어있는 사람을 음양화평지인(陰陽和平之人)이라고 한다. 내경(內徑)에서는 음인(陰人)과 양인(陽人)에 치우치지 않고 음양의 기(氣)가 조화된 사람을 오태지인(五態之人)이라고도 한다. 음양(陰陽)이 조화가 되면 온후하고 원만하며 총명하고 순응성이 강하며 결단력이 뛰어나고 육체적, 정신적인 균형이 잘 맞으니 악운(惡運)이 와도 지혜롭게 이겨나가게 된다. 무엇보다 기운(氣運)의 조화가 잘…2018-08-08 18:38

동양철학에서는 기(氣)를 음양오행(陰陽五行)론으로 설명한다. 우주의 상(象)을 음양의 개념인 태양과 달, 낮과 밤, 남자와 여자 등 이원론적인 구조로 봤다. 또한 우주의 최소 단위를 음양이 나눠진 오행(五行)으로 분류해 木(나무), 火(불), 土(흙), 金(쇠), 水(물)의 다섯 가지로 봤다. 이런 음양오행을 바탕으로 천문학, 의학, 명리학 등이 발달된 것이다. 조선시대 말 이제마(李濟馬·1836-1900) 선생 또한 이러한 음양오해의 기본을 바탕으로 사상의학(四象醫學…2018-08-01 18:52

동양학에서 말하는 모든 개념은 기(氣)라는 개념을 이해하지 못하면 이해하기 힘들게 된다. 한의학에서는 기(氣)의 통로를 경락(經絡)이라는 개념으로 기정사실화해서 기(氣)가 막히지 않게 하기 위해 침이나 뜸, 보약으로 병을 다스리는 것이 핵심이다. 풍수에서는 땅의 기(氣)가 지나가는 통로를 지맥(地脈)이라 해 이 지맥을 보고 기(氣)가 발현되는 혈자리를 찾기 위한 이론이 체계화 돼있다. 또한 동양의 정통 종교에서도 기(氣)를 중요시해서 도교에서는 도인(導引),…2018-07-25 19:34

인간이 동물과 구별되는 것은 이성과 감정을 갖고 있기 때문이다. 감정과 이성을 역학(易學)으로 볼 때 감정을 음(陰)이라고 한다면 이성은 양(陽)이라고 표현할 수 있다. 음양(陰陽)은 조화에 근본을 두고 한쪽으로 치우치지 않아야 한다. 이성에 치우쳐 논리적으로 따지기만 하면 인간성이 거칠어지고 지나친 감정만 앞세우게 되면 실리적인 현명함을 놓칠 수 있다. 명리학(命理學)상 나인 비겁(比劫)을 기준으로 비겁에 생(生)하거나 극(剋)하는 작용은 이성적인 …2018-07-18 18:30

‘송양지인’(宋襄之仁)은 십팔사략(十八史略)에 나오는 일화로 ‘무용(無用)의 정(情)’ 즉 불필요한 인정을 베풀다가 오히려 심한 타격을 받는다는 내용이다. 기원전 638년 천하를 얻고자 송나라의 양공이 정(鄭)나라로 쳐들어갔는데 구원하러 온 초(楚)나라 군대와 하남성의 홍수를 사이에 두고 대치한 때의 일이다. 초나라 군대가 강을 건너는 것을 보고 송나라의 목이가 양공에게 진언했다. “공격하려면 이때입니다” “아니 된다. 군자는 상대의 약점을 치…2018-07-11 19:06

이탈리아 토리노 박물관에는 제우스의 아들 카이로스라는 신(神)을 대리석에 새겨 놓았다. 카이로스는 기회(機會)의 신(神)으로 앞머리는 머리카락이 풍성하고 뒷머리는 없으며, 한 손에는 저울을 쥐고 있고 다른 한 손에는 칼을 들고 있다. 그리고 발에는 날개가 달려있다. 이러한 상징이 무엇을 뜻하는 것일까. 기회라는 것은 누구에게나 온다. 자신의 앞에 기회가 왔을 때 한 손의 저울로 빨리 판단을 한 후 한 손의 칼로 결단력 있게 결정해야 한다는 뜻이다. 이를 놓…2018-07-04 19:11

어느 날 오후 필자에게 온 중년의 남성에게 필자는 “선생님은 이미 큰 재물을 버셨으니 자중하시고 정치나 감투직의 명예는 삼가십시오”라고 하니 그는 “예, 맞습니다. 저는 항상 구설수와 시비가 잘 붙어요. 저희 어머니가 저를 어렸을 때부터 절의 스님이 그랬다고 항상 겸손하고 정치는 하지 말라고 하셨어요”라며 신비스럽다고 말했다. 실제로 그는 이미 성공을 거뒀고 계속되는 주변의 명예나 감투직을 제의 받았지만 그는 모두 거절하고 부(富)를 쌓은 것에 만족…2018-06-27 18:48

6·13 지방선거로 인해 대한민국 정치의 패러다임이 바뀌었다. 필자는 올해 국운을 예언할 때 이제는 어떠한 거짓정보나 가짜뉴스에 흔들리지 않는 새로운 중도세력의 대변혁을 예고했었다. 여기서 말하는 중도세력은 여당, 야당을 가리지 않고 지혜의 눈으로 현실을 직시하는 새로운 투표세력을 말하는 것이다. 그래서 이번의 선거가 야당의 심판론으로 보일수도 있지만 국민들의 눈높이가 이제는 지역정치를 넘어서 바르고 진실만을 바라볼 수 있는 높은 수준이 된 것이…2018-06-20 19:04

명리학은 자연법이다. 태어난 12절기와 별자리의 기운을 받고 태어난 인간의 운명을 음양오행으로 표현한 학문이다. 이러한 자연의 논리를 그대로 따르다 보니 상담을 할 때 자연의 법칙을 그대로 응용해서 풀어준다. 인간관계에서 융통성 있고 누구하고나 금방 친해지고 사랑을 많이 받는 친화력을 가진 사람은 자연의 모습에서 적당한 수기운(水氣運)이 있는 사람이다. 어느 날, 가족의 사주를 물어보는 중년의 여성은 남편이 워낙 고지식하고 왕고집을 가지고 있어서…2018-06-13 19:14

옛날에 현풍(玄風) 곽(郭)씨 집안의 한 사람이 장가를 들었는데, 그 부인의 행실이 단정치 못했다. 그가 아무리 부인을 타이르고 별수단을 다 해도 아무 효과가 없었을 때 어느날 책을 읽다가 “사람의 본성은 본래 악한 것 없이 착하다. 누구든지 그 본성은 착하여 모두가 요순과 똑같다. (孟子道性善 言必稱堯舜)”라는 구절을 읽고 깊이 깨달은 바가 있어 “우리 마누라의 본성(本性)에서 요순을 봐야겠다”라고 마음을 먹었다. 그는 아침마다 복장을 입고 정색한 후…2018-06-06 18:00

손자병법의 허실(虛實)편(篇)은 전쟁에서 주도권을 잡는 병법을 논(論)하는 장(章)이다. 허(虛)는 빈틈을 의미하고 실(實)은 충실함을 뜻한다. 그러니 실(實)은 준비 있는 것이고 허(虛)는 준비 없는 것이다. 허실편에서 말하는 전투의 승리하는 비결은 아군의 실(實)로써 적의 허(虛)를 치는 것임을 말하고, 아군의 실(實)로써 적의 허(虛)를 치는 전략 전술로써 오직 적을 조종하고 적에게 조종되지 않는 것을 설명하고 있다. 현대 용어로 표현한다면 항상 전쟁의 주…2018-05-30 18:43

명리학(命理學)에서는 주체(主體)인 나를 중심으로 객체(客體)인 십성(十星)으로 인생(人生)전반에 대해 설명을 한다. 인생 전반을 설명하면서 항상 모든 출발은 비견과 겁재라는 나와 내 가족 주변사람으로부터 시작된다. 어느 날 오후, 자신의 딸이 시집을 안 간다며 상담을 하러 오신 분이 있었다. 딸의 사주는 식상용식상격(食傷用食傷格)이었다. 명리학에서 식상(食傷)은 식신(食神)과 상관(傷官)으로써 연구성과 사교성이 뛰어나며 총명한 머리를 갖게 된다. 하…2018-05-23 19:25

세상에서 성공하는 길은 다른 사람보다 먼저 자신을 이기는 일이다. 또한 세상 사람들에게 사랑을 받는 방법은 먼저 자신을 사랑하는 것이다. 자신을 사랑할 수 있는 사람이 다른 사람도 사랑할 수 있고 성공한 사람이 많이 베풀 수도 있다. 그래서 우선, 자존감을 길러야 한다. 그렇지 않으면 모든 일이 막히게 된다. 많은 사람과 상담을 하면서 느끼는 것은 높은 명예나 부자, 인기를 가진 사람일지라도 난관에 닥치면 쉽게 자존감이 떨어지면서 극단적인 선택을 한…2018-05-16 18:42

사주학의 보전(寶典)인 적천수(滴天髓)에서는 “왕신충쇠(旺神沖衰)이면 쇠신발(衰神拔)이고 쇠신충왕(衰神沖旺)이면 왕신발(旺神發)”이라 했다. 이는 왕성한 세력을 따르면 길(吉)하나 거역하면 불길(不吉)하다는 뜻이다. 이 문장은 명리학(命理學)에서 용신(用神·사주의 균형을 잡아주는 핵심오행)을 논할 때 나오는 내용인데 비단 명리학에서 뿐만이 아니라 난세(亂世)때 쓰는 병법이나 오늘날의 정치판, 기업의 경영에서도 필요한 이론이다. 손자병법(孫子兵法…2018-05-09 19:06

박근혜 정부시절 국내 모 여론기관이 ‘신뢰도’에 대해 설문조사를 했다. 응답자의 85%가 가족을 가장 신뢰한다고 답을 했고, 반면 직장에서 직장동료에 대한 신뢰가 높지 않았는데 신뢰도가 절반 아래인 41%였다. 조금 놀라운 것은 선생님에 대한 신뢰도가 상당히 낮았는데 직장 동료보다 낮은 33%였다. 그리고 국내인들은 뉴스도 믿지 않았는데 32%였다. 흥미로운 것은 정부는 17%의 신뢰도를 보였는데 충격적인 것은 정치인은 단지 3%의 신뢰도를 가지고 있었다. …2018-05-02 18:14